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曾文正《讨粤匪檄》慷慨陈词，为何《谕天津士民》却卑躬屈膝？
曾国藩是晚清中兴四大名臣之一，也是四人中最早发迹的封疆大吏。他创建湘军，打败天平天国，征讨捻匪，威名赫赫。他的权力最大时，江南半壁几乎全在他的掌握之中。同时他也是出色的儒学家，文***斐然。他的《讨粤匪檄》慷慨陈词，说出了太平天国对于儒家名教的摧残，正是在这杆大旗的号召下。天下的读书人纷纷聚集在他的身边，成为湘军的主要力量。
在曾国藩的晚年处理天津教案颇受诟病，甚至有激烈观点认为曾国藩全无骨节，卑躬屈膝。但是，从曾国藩发布的《谕天津士民》看来，并非是曾国藩卑躬屈膝，而是中国一方在这件事情上并不占理。
天津教案的背景是天津当地的人怀疑教堂中的外国教士偷盗婴儿窃取人体器官，就开始大量攻击教堂，杀戮教士。从而引发了各国的不满，曾国藩负责处理这件事情。曾国藩也发表了《谕天津士民》来表达观点：
“前闻教堂有迷拐幼孩、挖眼剖心之说，尔天津士民忿怒洋人，斯亦不失为义愤之所激发。然必须访察确实，如果有无眼无心之尸实为教堂所掩埋，如果有迷拐幼孩之犯实为教堂所指使，然后归咎洋人，乃不诬枉。且即有真凭实据，亦须禀告官长，由官长知会领事，由领事呈明公使，然后将迷拐知情之教士、挖眼剖心之洋人大加惩治，乃为合理。今并未搜寻迷拐之确证、挖眼之实据，徒凭纷纷谣言，即思一打泄忿。既不禀明中国官长，转告洋官，自行惩办；又不禀明官长，擅杀多命，焚毁多处。”
当中明言，第一，洋教士偷盗婴儿没有真凭实据。第二，没有经过官府处理，自行冲击教堂泄愤。这说明在曾国藩的调查当中也认为中方在这件事情上并不占理。凡事都要实事求是，讲求证据。不能以简单的民族、国家的情感来不客观地看待一件刑事案件。保护侨民是每一个国家的义务，特别是在侨民没有犯罪的情况下，国家更不能枉顾受蛊惑的群众对他们的冲击。
曾国藩是当时清***的封疆大吏朝廷重臣，更与外国人打过交道。所以，在没有证据证明洋人犯罪的前提下，是必须严惩犯罪的天津士民以惩前毖后。这并不是狭隘的民族主义眼中的卑躬屈膝，而是曾国藩在数十年为官经验中的深刻体会。凡事以事实为重，就不会落人口实，就好像《讨粤匪檄》中直言天平天国恶行一样。当时的曾国藩是站在儒家大义之上，自然会赢得支持。之后的曾国藩也是站在法理的角度上，只是因为对象换成了外国人，就将原本单纯的问题复杂化了。
文：经典守望者
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我觉得主要原因是以下三点：
1、对象不同
《讨粤匪檄》的对象是太平天国。在曾国藩训练好自己的军队之后，就开始出兵征战讨伐了。太平天国这时候和曾国藩是敌我矛盾，是无法调和的。作为起义部队，太平天国想消灭清朝，而作为清朝的代表，曾国藩也是想彻底荡平天平天国的叛乱，维护大清的统治的。
《谕天津士民》一方面是西方国家，当时和西方国家算是和平友好的，另一方面是民众，怎么说都不算敌我矛盾，所以文词之间没有太多慷慨激昂的句子，都是一般陈述和案牍用语。
2、目的不同
《讨粤匪檄》作为檄文，而出征檄文的写作目的是为了激起士兵的血勇愤慨和平民的同仇敌忾。“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”这样的句子一是陈述事实，二是唤醒人们的认同，达到一定的军事行动中的政治动员工作的目的。
《谕天津士民》是为了安慰民众，说明自己到来查案的情况。也没有想弹压民众的愤慨，也没有想激起西方列强的怒火，从而兵戎相见，只是一般性的公文样子，所以语气平缓无奇崛之处。
3、民意不同
《讨粤匪檄》文，因洪秀全携众起义，是对晚清朝廷的侵犯；是破坏清廷的***。这对当时手握重兵的曾国藩来说，是坚决要打击剿灭的。他慷慨激昂的陈词，游说大众支持他这支仁义之师去剿洪秀全的匪。
然尔，在他步步高升到天津为官时，面对在中国蛮横无理，肆意欺压百姓的洋传教士，他却摆出了一副奴才的嘴脸。偏袒洋教士，下令杀了16名带头反抗的中国义士，刑拘了4名，流放了25名。此案引起了全国人民的不满，在众口声讨下，他才卑躬屈膝的念了他的《谕天津士民》。
感谢头条君给我的提问 曾国藩常说：轻财足以聚人,律己足以服人。量宽足以得人,身先足以率人。这名句 我一直拿来鞭策自己
这两句话的大意是不看重钱财就能将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范。
轻财足以聚人：财是每个人都所求的，无人不喜欢他，但自己把钱财看的太重，别人就会因为利益的原因离开你。相反，舍弃自己的利益，与他人共享，他人则不会轻易离开你，所以说“轻财足以聚人”。
律己足以服人，严于律己能够使人信服，古语说，严于律己，宽以待人，用自己的实际行动令他人服从。管好自己才能管好他人，管好了自己就能管理好他人。
量宽足以得人,俗语说宰相肚里能撑船，一个人的肚量有多大，他得到他人的爱戴就会有多大。
身先足以率人，凡是自己率先去做，才足以领导他人。自己首先去做一件事，别人才会跟着你去做。
所以对曾国藩面对两件事的理解为，他有不同的态度，因为两件事的性质完全不同。
1854年曾国藩发布《讨粤匪檄》时，正是太平天国运动兴起之时，太平军本身就是一伙乱国贼寇，而且曾国藩在文章中敏锐的指出长毛的劣根性：秩然如冠履之不可倒置。
而天津教案发生后，曾国藩面对的事件显然要比太平天国运动复杂的多。一方面，天津教案触及到了洋人在华的利益，甚至是法国人的脸面，这是重中之重。另一方面，天津望海楼天主教堂究竟有没有拐卖儿童、虐待儿童的情况，这都已经变得并不重要，重要的是这件事已经关系到了外交问题，以曾国藩刚正不阿的为人，定然是先训斥天津市民不要挑事。他在《谕天津士民》中，更是直言“且即有真凭实据，亦须禀告官长，由官长知会领事，由领事呈明公使，然后将迷拐知情之教士、挖眼剖杀”。
预算5000，可以去哪旅游？
5000元预算，在国内可以去很多地方，如果想出国游的话，东南亚国家还是可以的，当然需要避开旅游旺季，否则机票就是一份不小的开支。
东南亚国家，我主要给你介绍下越南，其他国家不了解，希望对你有所帮助。
摩托王国～越南，位于中南半岛东部，北面与中国接壤，西面与老挝、柬埔寨交界。越南因为地形狭长，所以从南到北体现了这个国度不同的风土人情。越南这个国家，旅游最适合“越南越美”从北到南的旅***程，从河内出发，一路向南达到最美的富国岛。当然，对于5000元只能选择部分部分旅游景点。
由于越南之前是法国的殖民地，许多城市融合了东方的神秘色彩和法国的浪漫风情，有5处风景名胜被联合国教科文组织列为世界文化和自然遗产。
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