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周王朝的官制是什么样的？
周王是奴隶制国家的最高代表。在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。如周文王、武王时的重要谋臣太公望，就被尊称为“师尚父”。成王时，周公为师，召公为保，共同辅政。一直到康王时，召公还担任太保。师保统辖诸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。
与师保地位相当，而直接辅佐周王管理政事的官职，是太宰。成王时，周公以太师而兼为太宰，“相王室，以尹天下”。太宰拥有总揽政务的大权，是***中的首脑。
太宰以下，有众多的卿士，其中比较重要的政务官，仍然是司徒、司马、司寇、司空等诸有司。司徒除管土地的垦辟、井田的划分和有关奴隶耕作等事外，还要管理诸侯封疆的划定和军旅事宜。司马负责征收军赋、管理战车以及驾车马匹等军政事宜。司寇掌握刑法。司空负责管理百工以及兴建土木、水利等工程。他们还有很多的僚属，分管各项具体事务，由中下级贵族担任，构成相当庞大的统治机构。
你最喜欢古代那个女的，为什么？
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
这是魏晋南北朝时期的一首北朝民歌《木兰辞》中的一段节选，对，就是我们上学时背诵全文的那首，这首民歌中的主人公花木兰就是本文的主角了。
据记载：隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，替父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，但无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代皇帝追封为“孝烈将军”
当然，由于《木兰辞》的语焉不详，其姓氏、故乡至今没有定论。
而我们如今耳熟能详的花木兰主要源于明代戏曲的兴起，明代戏剧家《四声猿》中明确称木兰为“花”姓，使得花木兰成为人们家喻户晓的名字。
而被发现的最早记载木兰事迹的碑刻现存于河北完县的木兰庙中，其中记载：“神姓魏，字木兰”，而《大清一统志》中也记载“木兰，魏氏女”。
史书中关于她的姓氏有说朱，有说复姓木兰，其中记载最多的即“魏”。
而关于木兰的故乡，河南虞城有花木兰祠和石碑。花木兰祠始建于唐，历经变革，只有木兰祠碑完好地保留了下来:元代《孝烈将军祠像辨正记》碑和清代《孝烈将军祠辨误正名记》碑。这两通木兰祠碑成为了考察木兰是否存在的一处重要依据。
而湖北黄陂的“木兰山”也证明木兰有可能来自黄陂这个地方，明《木兰古传》曰:“木兰将军黄郡西陵人也。”大诗人杜牧也曾在木兰山游历时写下了《题木兰庙》:“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”也证明了花木兰有可能来自于黄陂。
我很荣幸回答这个问题。古代杰出女子数不胜数，历史上有一平民出身的女子王昭君便成为千古美谈。距今两千年前，中国北方有个民族叫"匈奴"，统治大漠南北，强悍好战，常常侵犯中原，汉元帝竟宁元年，一个叫呼韩邪单于的匈奴首领因各部争斗吃了败仗，愿投靠汉朝，于是亲自到长安提出"和亲"请求。他要与汉元帝联姻，以此世代和汉朝友好下去。汉元帝选五名宫女给他，其中就有王昭君。启程之日，王昭君仪态万方，光彩照人。到了匈奴，被封为宁胡阏氏，相当于***的皇后，后来给呼韩邪单于生个儿子，被封为右曰逐王。后因夫死按匈奴风俗下嫁复株累若靼单于(丈夫前妻的儿子)，生了两个女儿。她非常想念祖国和亲人，多次派使者到汉朝，甚至死后按遗嘱安葬在归华，坟墓要坐北朝南，以便死后遥望自己的父母之邦。昭君墓现在位于呼和浩特市南郊，后人称为"青冢"。据说，昭君出塞后，汉朝与匈奴间60年没发生战争。关于王昭君，《匈奴传》说"元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于"。"嫱"意思是"古时宫廷里的女官"，"昭君"实为赐封。据考证，她应为四川人，土家族人。符合《汉书.元帝纪》提及的"王嫱"一说，即她是载运入宫的王姓姑娘，从水路乘船入宫的。入宫后，不愿巧言佞色，献媚邀宠，更不愿贿赂画师作“美人图”以求进幸，这才有了开头“昭君出塞”的千古佳话。王昭君虽平民出身，但不同凡俗，敢于冲破封建礼教远嫁异乡，替国分忧。我国是多民族国家，只有各民族团结和睦，才有利于经济发展，昭君自请出塞为民族团结和经济发展做出了重大贡献。
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