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如何看待嘉兴一带第三种婚姻方式-两头？
谢谢邀答！看了题主的解释，笔者方知“第三种婚姻方式—两头”是怎么回事。细细琢磨，笔者认为，这种婚姻方式既是特定时代产生的婚姻形式，也是更加进步文明的婚姻形式。
男娶女嫁，是我国传统的婚姻形式。
自古“男大当婚，女大当嫁”，就是说，男性到一定年龄就得娶媳妇，女性长大后就得找个婆家出嫁。这是自古以来形成的传统婚姻形式。当然也有纯女户家庭，选择一个女儿长大后“招婿”的婚姻形式，也就是，男性到女方家做上门女婿。
男女结婚成家后，也形成男主外女主内的家庭事务大体职责分工，生出来的的子女基本是随父姓，随母姓的情况很少见。但女方招婿成亲后生养的子女，则优先随母姓，然后再考虑随父姓，这一般会“有言在先”，有的甚至会“白纸黑字”写好契约。
“顾两头”的“第三种婚姻方式”，是特定时代的婚姻形式。
自二十世纪八十年代初以来，直到放开生育二胎政策为止，我国实行的***生育，鼓励一对夫妻生育一胎，并实施了一系列“独生子女”政策。在这三十多年“鼓励生一胎”的环境中，遵纪守法的夫妇的子女几乎是“独生子女”。农村则头胎是女孩的可以生二胎，其他概不例外，违反***生育者必罚。
“不孝有三，无后为大”，这是我国数千年来难以改变传统传宗接代观念。在“一对夫妻只能生一胎”的环境下，若是生的儿子当然无话可说，生个双胞胎男孩更好说，若是生一胎又是女孩，则令无数夫妇苦闷烦恼。不是生女孩不好，而是“女孩终究是别人家的媳妇”，自己家则”断了传后人”。
那时不少地方可见“女孩也是传后人”的***生育宣传标语。不少地方干部也善于动脑筋、做工作，让一对独生子女结婚后“顾两头”，因而产生了“第三种婚姻方式”。
“顾两头”的“第三种婚姻方式”，是一种更加文明进步的婚姻形式。
按传统婚姻形式，“嫁出去的女，泼出去的水”，女儿出嫁后很重要的职责是照管好公公婆婆，娘家父母由娘家兄弟照管。因此，长期以来，因独生女出嫁后出现了不少与人照管的孤寡老人，***经济时期也称为“五保户”。
按照第三种婚姻方式，男女结婚后，男的不叫“娶”，女的不叫“嫁”，“两头”都得兼顾，双方父母都得照管，尽管夫妇担子很重，压力不小，但避免了一方无人管的现象。另一方面，生养的子女一个随父姓，一个随母姓，避免了所谓“断了传后人”的忌讳。
男女婚姻，最重要的是婚姻双方本身和谐幸福，然后才是生儿育女和赡养老人。事实上，随着社会的发展进步，人的健康状况大大好转，人的寿命大大延长。年长者也希望过和谐的两人世界生活，只要子女过得幸福，不很在乎其住男方家还是住女方家。
社会发展到今天，人们更加开放、包容，人们不很在乎形式，更注重实际。父母对子女、子女对父母，都不像封建时代那样牵制，人们更加尊重人格的独立性。只要养老问题得到有效解决，这种婚姻形式比传统“嫁娶”更灵活自由。也许，顾两头的第三种婚姻方式，将成为未来婚姻发展方向。
我自己本身是两头的，从女方来说，如果将来我的女儿结婚一定不同意两头，因为弊端大于利端，因为肯两头的男方家庭条件是不好的，好的是不愿意的，彩礼没有，房子装修都是女方出，男方买车自己开，然后是生两个孩子，本身说好一家一个，男方要第一个，结果第一胎女孩，公婆心理不平衡，生二胎又闹矛盾。姓是一户一家，两个孩子全是女方老人帮忙带，住女方家，因为两个孩子的压力，岳父岳母还贴补开销。反而男方父母不用出钱不用出力，简直比嫁女儿还要好，因为不用给嫁妆，建议女孩子不要两头。利端就是不用和公婆住在一起，减少矛盾发生，除此之外，别无优点。
两头婚姻是移风易俗，也是大势所趋。而且合理合法，打破传统的婚姻观，为大众所欢迎。
我妹夫因那时***提倡独生子女政策，只生了一个女儿。把女儿培养到大学毕业，与周姓孩子结婚。两亲家本就是好友。提出来女儿如果生育两个，第二个要跟自己姓楊，由楊家抚养。连名字都取好了，第一个叫江韻楊，第二个叫楊韻江。现在国家鼓励生二胎，天从人愿，女儿果真生了两个，都是女儿。取名的时候，我妹夫耍了个小心眼，说孩子生得秀气文静，要另起名，意图独占这个孙女儿。不管如何，拜了楊氏宗庙，上了楊氏家谱，后继有人了。这两年两口子欢天喜地，有家享受弄孙之乐。
据说广东汕头地区，历来重男轻女。家家必得生出男孩来，有的人家生上五六胎，因***生育多次罚款，导至生育返穷，还是要生。这是封建思想男权主义的危害。现在不知是否有所改变。浙江嘉兴兴起两头婚姻是好事，说明社会的进步。是对男权主义的否定。对于提倡男女平等，加强亲家之间的亲蜜关系十分有利。老一辈人无论生儿生女都会后继有人，不会老了孤单终老。这种婚姻模式应大力向全国推广。
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