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为什么说历史不忍细读呢？
说说为什么说历史不忍细读呢？
因为真实的历史太残酷了！
比如说说一场唐军的惨败！
***二十一年（733年），幽州的最高军事长官，就是都督府长史、节度使薛楚玉薛楚玉命部下郭英杰为主帅，领裨将乌知义、吴克勤、罗守忠领精骑万人出关讨伐契丹，为了避免兵力不足，还带上了之前投靠朝廷的奚王李诗和他的部下两万五千人的奚勇。大军将出榆关搜寻契丹首领可突干的残余主力，彻底平灭东北边患。
郭英杰是一名将门虎子。他是右武卫将军郭知运的儿子，时任左卫将军，担当幽州道行军副总管。
可唐军才仅仅行进至都山，就遭遇了可突干的主力。可突干从他的突厥主子那里讨来了援军，两部合在一起，足有十万大军。
都山，在今天的河北省承德市宽城满族自治县内，是燕山山脉的第二高峰，东西绵延三十而里，南北纵深十八里，距离***边境重要关卡榆关（既今山海关）仅仅一百多公里。
人数上处于极大的劣势，郭英杰发现都山附近山峦层叠，到处是丘陵沟壑，并不适合十万骑兵全面展开，契丹人在这里的优势不能得到充分的发挥。狭路相逢，如两鼠斗于穴中，将勇者胜（战国名将赵奢语）。如果唐军先锋能够给当面之敌来一次先声夺人的迎头痛击，未必就不能致之死地而后生。
郭英杰到是不失将门虎子的本色，完满承继了其父郭知运的勇武之气，当机立断，率领裨将吴克勤和麾下将士抢先对契丹、突厥兵马发动冲击。主帅的英勇无畏鼓舞了***官军，骑手们斗志昂扬，奋勇向前，争先恐后的加入对敌军突击的行列中去。只要这样的势头继续发展，都山大战也许真的会成为一场以少胜多的大捷。
历史宛如一列浩浩荡荡的火车，不停地载着人类走向了不同的世界。
历史当然不能细读，细读了就会发现历史的真伪了。比如某段时期，人们可以向上级汇报，一亩田可以生产几千斤甚至上万斤粮食；养的鸡有孔雀般大；喂的猪比大象还圆润；种出的一株玉米可以把人压倒。“浮夸风”的滋生，当年饿了多少人，这一真实历史，还能去细读吗？
当年某些地方形成的“兵部”和“造师”两大派组织，原本是同事或亲朋好友，一旦观点不合，就形成了两面派。今天不是你斗我，明天就是我斗你，内部相互残害。这一真实历史，你还能去细读吗？
历史毕竟是历史，历史是潮流，一边在洗刷污浊、一边在荡涤心灵。适者顺应，逆者淘汰。历史是人书写的，一语定江山。历史只能知晓，而不能去细读。就像人们坐在一列飞驰的火车上观风景一样，眼里闪现的是大好河山和一路美景。
而当停下车来浏览时，就发现地面上有垃圾、河里有污水……这个时候你还能感受到一路景色美吗？
因此，历史是人们的片断记忆，而不是一条完整链任人去细读。也正因为历史不能细读，历史才给人们带来了朦胧之美。
历史，越细读越残忍，比如中国历史上的大规模“食人***”。
一笔带过的历史太多，所以我们忽略了人们为了活命什么都可以吃，尤其是吃人，细读史书，心惊肉跳。
汉代，史书记载：
唐代，安史之乱，叛军包围睢阳城。唐将张巡守城，因为城内没有粮食了，所有能吃的东西也吃完了。所以，张巡就把自己小妾杀了，给将士们吃。但是，一个小妾怎么能够呢？城中开始四处吃人，吃战死将士的尸体，吃孩子，吃女人，吃男人……小小一座城，一共吃了三万多人！
（黄巢起义）
再说黄巢，唐僖宗广明二年，黄巢攻占长安，当时老百姓根本就没有粮食了，黄巢军抓了数十万人当军粮。到了唐僖宗中和三年，黄巢围陈郡，看到路边都是饥饿的老百姓，于是开始抓人吃，一天就要吃掉数千人。
黄巢军为了吃人，还制造了一个巨大的石臼，把人活活扔进去，碾碎了吃肉。
先讲一个故事。
某大学一位教授走进教室准备上课的时候，突然从门外从进来两个暴徒，他们二话不说，三拳两脚就把教授打倒在地，满教室的学生们还不明白是怎么回事的时候，歹徒已经逃之夭夭了。但这位挨了打的教授从地上爬起来，装作一副若无其事的样子对学生们说：“请每位同学拿出一张白纸，将刚才所发生的事情当做作业叙述交上来。”同学们按照教授的要求写完交了上去，全班总共几十个学生，既然有几十种不同的叙述。有的说教室里冲进了两个神经病患者影响教授上课，被教授打了出去。有的说歹徒把教授打倒后，教授跳起来把他们吓跑了。甚至还有的说教室冲进了三个人，教授左脚踢飞一个，右脚也踢飞一个，一个左勾拳又把另外一个打倒在地，后来他爬起来跑掉了。
教授把学生们的描述一一念出来，学生们都为他们不同版本的杰作而哄堂大笑。最后，这位教授抖了抖手里的作业纸说道：如果你们要问我，什么事历史，那我告诉你们，这，就是历史！
个人认为，历史书籍，历史典故，固然好看，但可信度真的不敢苟同。当今信息社会，信息的传播这么发达，还有那么多的虚***的东西，更何况是成千上百年的事情了。历史事实确实是存在的，但永远无法被精确描述，我们所说的历史，纯粹就是当事人根据自己脑海中所残存的光影片段，或者他人的文字或语言传达，加上自己的构思，所形成的一种描述事实的角度。所谓成王败寇，再加上历史都是由胜利方书写，除了记述事实外，历史，也承担了解释现在的作用，历史的真实性，更加大打折扣。钱钟书先生曾认为：历史是人些的。我们所说的历史，纯粹是当事人根据脑海中残存的光影片段，加上自己的构思所形成的一种描述事实的角度。成王败寇，再加上历史都是由胜利方所书写，除了记述事实，历史也承担了解释现在的作用，历史的真实性更加大打折扣。所以，结论就是：
历史真实存在，但不是我们所说的历史。我们要了解历史，参考历史，但不能太相信历史。
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