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当今教师怎样才能像孔子那样，做到“学而不厌、诲人不倦”？
我拟从三个方面来说，力争做到诲人不倦。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语·述而》
孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足。教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
学而不厌的关键是学出乐趣，诲人不倦的关键是对学生有爱心。学而不厌，诲人不倦，这是孔子为学和为师的基本原则，已经成为流传千古的名言。对中国教育思想的形成与发展产生了不可抹灭的影响。
杏坛勤耕终成林。孔子广收门徒，***三千，身通六艺者七十有二。而这些人，对于传播传统文化有着不可磨灭的贡献。
德配天地，堪为师表。孔子以好学著称，倡导“三人行，必有我师焉”。他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”他安贫乐道，信守“不义而富且贵，于我如浮云。”他与人为善，倡导“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之恶”，“躬自厚而薄责于人”。
面向入世。积极入世，即为国为民效力是为仁。
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）
孔子说 : “坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在***的国家。天下有道，就出来从政，天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱，国家无道，而自己富有显贵。也是耻辱。”
孔子培养学生的目标，是入世的全才，既有德行也有才能。他以儒家学派的政治主张、***思想、道德观念为教学内容，***取理论联系实际的教学方法，最精彩的是在周游列国中学习和教育，很类似《西游记》的西天取经。
现在的老师根本无法像孔子那样“学而不厌、诲人不倦”。
因为时代不同了，人们的认知能力合思想境界也不同，现在老师的生活压力和工作负担是孔子几十倍，孔子生活的环境是自在的，如何做？怎么做？怎样学没有定规、没有具体标准。
孔子可以凭借自己的智慧、自由创意发挥，而今天的老师学什么、教什么？怎么教都有固定的模式，且必须规范运作，不得越雷池一步，老师的独立思考和创意能力扼杀了，怎么让老师去做自己喜欢的事。
思想禁锢、认知受限，创意见解就无从谈起！
“学而不厌，诲人不倦”一语出自巜论语.子罕篇第七》的第二章，序号：7.2。此题出得有价值，问到问题的核心处。学而不厌，以语法结构而观之，厌，动词，满足，中心词；“学”通过连词“而"的连接作状语；否定副词“不”作状语。用孔子学生子夏的话回答这个问题，子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交能言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”做到这些才叫学了。第二，用孔子的教导直接回答怎样做才算“学而不厌"。子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏於事而慎於言；就有道而正焉，可谓好学也已。”至于诸如教学相长，教者学之半；致知格物，皆为学而不厌的好办法。诲人不倦，既然选择了教师这个职业就必须不知疲倦地教诲学生。辱骂学生，体罚学生，误认为学生瞧不起自己，都是教师无能的表现，没有弯弯肚子就別吃镰刀头，教不了就別教，勿误人子弟。（20200513）（谢系统将拙文推荐进巜头条》首页）（谢王营评教育君之邀）
到此，以上就是对于西华家政培训收纳讲师的问题就介绍到这了，希望介绍关于西华家政培训收纳讲师的1点解答对大家有用。
