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明知道天道酬勤却一直抱着老庄观念,认为人最后都会消失所以不值得,找理由不努力,该怎么办?
谢谢邀请答题。我们是没法去叫醒一个装睡的人的。季羡林先生说过,人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。芸芸众生,难免会有人浑浑噩噩的活着。然而人类大同之域,总会变得越来越好,这不是一个空洞的理想。要达到这个目的,必须经过无数代人的共同接力,每一代人都有一段路程,每一代人都有自己的任务。
对于这些装睡者,这些道理他们都是心知肚明的。取舍从来都不是一件简单的事。真正的强者,是敢于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血,敢于认清生活的真相却依然相信生活,热爱生活,积极乐观,蓬勃向上,有力量,有信仰。无愧来世上的人生之旅!
网络流行语:你永远叫不醒一个装睡的人。一,明知道天道酬勤,先清楚自己是不是在梦中。二,你自己若在梦中,怎么能点醒别人?三,要相信,每个正常人的行为,都包含着据现实认知的证明。只是观察和思考的角度不同,不会凭空。四,人生自由,不应该、也不可能按照一个轨迹运行。回答完毕。
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原创
天道酬勤就是说:只要你是一个勤劳的人,用自己的双手和智慧去创造价值,就会有回报,你的辛苦努力就没有白付出,你的付出就不会付之东流,只要你下了功夫付出自己的汗水就会换来回报,上天就会回报勤奋的人。
天道酬勤的道字,你得是正道而来的,比如夜间人们都在梦香之中,而你却在大街的某个角落准备偷盗抢劫,这够勤快的了,但是老天不会回报你的,因为你的所做所为违背了勤劳的意义。
历史上老子和庄子合称为老庄,他们都是推崇无为的思想的,无为的说法就是什么都不做,安于现状,所以在人们看来这些思想都是比较消极的,为什么有的人还抱着老庄的思想,什么也不想做,这就是懒惰的行为,认为不用去努力创造,该来的自然会来,人的思维是不一样的 ,客观的讲,你自己不努力拼搏,不去创造,一切只是空想,人生的道路是不平坦的,只有勤劳勇敢的面对眼前的困难,克服一切困难,经过大风大浪的洗礼,努力拼搏,走出荊棘丛生,曙光就在前面,一切都那么美好。
看到楼主提出的这个问题,我有一种莫名其妙的无奈,一个自已都没有睡醒的人,却还想着如何点醒别人。这不让人感到有点滑稽可笑。难道十四亿人口大多数都是不努力靠社会救济活着?每年的春运潮都是旅游观光客?***设有少量的群体,有这种现象,只要不是主流,又何必小题大作呢?人类思想的多样性,无论社会发展到何种程度,每个人的生活方式,只有社会人性化的发展得到完善,才能得到相对的大同,但也做不到终对的一致。否则,人类思想将失去活力。所以这是一个无解的活题。
“天道酬勤”,我不知道有多少人真正理解她的内涵。可能有些人认为,只要勤快,努力就能得到回报。但是可能她们没有注意,“酬勤”的前提是“天道”的存在。否则,谁可以保证付出可以得到合理的回报?“天道”不公又怎能唤醒人民对生活努力的热情。当听到田地荒废,大量的农产品卖不出去,公务员有能力的累死得不到认可,没能力的不作为尽享。国家三申五令反贪反腐,有人照旧顶风作案。让无权无势的百姓大众百思不得取解。读书当官发财,让人迷失了努力的公平性。一个失衡的社会分工环境,让努力的天平倾向一方。努力的方向走向了极端,“天道酬勤”已出现了残缺的忽悠的局部性。
河南能代表中原吗?“河南文化”能代表“中原文化”吗?
不学无术之人,焉能信口雌黄,关中自古为西戎之居地,西北关陇之地,与中原一词无涉,奇怪的些地处关中大平原,土地肥沃,物产丰富,文化底蕴厚重,为什么一些人总要设充中原之地,难道就对我关中平原那么不自信吗?中原只是个地域概念,何必把关中大平原变称中原呢,这样有损我关中之盛誉。
河南是不是中原?我们河南人从来没有以中原自居,都是那些侵略到这个地方的统治者,认为他们占领到这个地方就能统治全中国,就是所谓的得中原者得天下,是不是中原我们河南就在这个地方,如果没有外侵这个地方人杰地灵,物产丰富,丰衣足食,是产生思想和哲学家的地方,凡事懂中国历史的人都知道,如果你想诋毁他不知目的何在?
能。中原又称中州、华夏,狭义上就是指今天的河南省,广义上是指以洛阳至开封一带为中心黄河中下游地区。中原是以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的。那么中原就不仅仅是存在于河南地区。如果非要找一个代表中原的地方,那么河南当然能。
中原乃中国之枢纽,居中心而扼控四方,得中原者得天下。历代兵家政客都把入主中原作为进军全国的战略举措。时的中原大地称为了观测中国历史兴衰,政治明暗、文化荣枯的“晴雨表”。
中原是块肥沃的宝地。中国七大古都中有三个分布在这里。他们是安阳,洛阳,开封。建都历史从夏商周到宋金,构成了中国历史的三足鼎立之势,在中国政治历史舞台上,占据着显赫的地位,扮演着举足轻重的角色。现在网上很多陕西与河南网友在争夺谁能代表中原,这个问题本来就很无聊。文化争夺,自古就有。其实在东汉年就有人争夺过长安与洛阳谁才是第一都?“河南帝城,南阳帝乡”。洛阳是刘秀“肇基”之地,故而定都于此。对于这一***,长安居民自然不满,希望复其旧制。先是陕西人班固写了一篇《两都赋》,随后河南人张衡回了一篇《二京赋》,一来一往,互不相让……
熟读中国的历史会发现一个现象,当国家分裂之时,洛阳的重要性略高于长安,但步入统一之后,长安则是上升到第一位。在历史上,河南地处中原腹地,曾经是封建政治文化势力的根据地。中原文化的灵魂是代表官方正统的儒家文化。这里是封建性,正统性,保守性较重的政治“禁锢之地”。翻开《河南历代名人辞典》,可以看到从秦汉至近代2000多年间,河南出现了许多经济学家,理学家,却少见背经叛道、大胆创新的异端思想家和改革家;在整个中原文化界思想界,维护传统,弘扬传统的保守派人士居多。可见当时河南人思想的禁锢有多么严重。
在文化上面河南能不能代表中原文化?当然也能,在文化方面,河南洛阳明显强于长安。有句话说得好“汉魏文章半洛阳”,儒学源于洛阳,道学创始于洛阳,佛学创传于洛阳,经学集成于洛阳,玄学盛行于洛阳,理学开山于洛阳,而太极拳发源于明末河南温县陈家沟,其创始人是文武兼备的一代武林宗师陈王廷。河南真可谓圣贤云集,人文荟萃。
中原是个历史文化概念,以后由于历史文化的地域特征,又演化成历史地理概念。它的核心几乎涵盖了黄河中下游的全部以及淮河流域北部部分地区,如此广大地区谁能单挑?河南是地理上的中原核心,而关中则是中原历史与文化的核心。秦人对谁是中原并没有兴趣,但没有周秦汉隋唐的历史文化政治辉煌,中原还有什么价值?有些人不会认为河南这两个字不值钱了吧!因此,改头换面改称中原,如此更能蹭些历史文化光环,是吗?
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