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历史上最经典的骂人的话是什么？
我是老威，我来回答。
我认为历史上最经典的骂人的话，就是那种骂人不带脏字的话。
这个故事应该是出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》，说是有个侍郎（副部级官员）有一次到尚书加做客，尚书当时大宴宾客，来的人都非常的多。
突然席间冲出来了一条狗，叫的非常的凶，把在座的所有的人都吓到了。
这时，尚书就出来说：“这狗叫的这么凶，这是狼是狗呀？（侍郎是狗）”说到侍郎是狗的时候，尚书还冲着侍郎递了挑衅的眼神。
众人听了，也知道其中的意思，于是就齐声高呼：“侍郎是狗，侍郎是狗！”，随后笑声一片。
这侍郎听了，也不生气，他稍微想了一下，就说道：“这狗呀，你得看它的尾巴，这尾巴下拖的是狼，这尾巴上竖的是狗，这上竖是狗呀（尚书是狗）”。说到尚书是狗的时候，侍郎也朝着尚书递了眼神，尚书当时有些尴尬了，一时不知如果对下去。
侍郎随后又说到：“这狗呀，它就是贱，遇到肉就吃肉，遇到屎就***，这就是遇肉吃肉，遇屎***，这遇屎***(御史***）呀”这时，侍郎已经走到了在座的一位姓刘的御史身边，大声说道，说的这个刘御史万分尴尬。
题主好，骂人不带脏字，而能成为经典的话，此人必是道德极高，学识极深的非常之人。古今这样的人不少，最为有名的莫过孔子了，野狐搜集十句孔子骂人的经典语言和师友们交流一下。
1 始作俑者，岂无后乎
这句话向来争议比较大，一般认为此话是孔子骂发明用陶俑殉葬的人的话，这句话骂得很难听，说第一个发明用俑来殉葬的人要断子绝孙。“始作俑”作为一个成语流传了下来，用来指一种恶劣风气的开创者。
此话出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”
朱熹对此的解释是：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”结合当时废除人殉的社会实际和孔子的思想作风，朱熹的解释是值得信赖的。
2 朽木不可雕，粪土之墙不可污
《论语.公冶长篇》：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”
一般认为是宰予白天上课睡觉，孔子骂他像朽木一样，难以雕琢成器；像粪土夯的墙，没法涂抹粉刷。孔子很失望地说：我都不知道如何责备你宰予了。
还有一种解释：昼是畫的误字，畫寝就是把卧室装饰布置得有点过分了，里面贴满了泳装明星照这种，这才招致孔子的严厉批评。
总之这是一句批评年轻人很严厉的话，说他不成器，不可救药。
一、章太炎联骂康有为
民国大家章太炎才高八斗，性情狂傲，对自己看不惯的动辄开骂，当年在袁世凯府里大骂袁大头，砸了袁的家具，袁世凯也没敢拿他怎么样。
章太炎加入同盟会后，对保皇派首脑康有为视若寇仇，某日，自撰一联：国之将亡必有，老而不死是为。
上联源于《中庸》的“国之将亡，必有***”，下联出自孔子的“老而不死是为贼”。对联留下“有为”二字，隐去最后的“妖贼”二字，不带任何脏字，骂康有为“国妖，老贼”，可谓文***斐然，骂功深厚。对联传颂一时，骂得康有为灰头土脸，名声扫地。
二、黄侃套路胡适之
民国文人黄侃，才华横溢，然而天生脾气臭，一生骂人无数，堪称怼天怼地怼空气。
有一次，胡适在宴会上和人谈墨子，一谈起来就滔滔不绝，在一边的黄侃狂性发作，也不知是看胡适不爽还是看墨子不爽，骂道：当今谈论墨子的都是些混账王八蛋！
胡适修养好，没有理他。没想到黄侃得寸进尺，又骂道：便是胡适之的尊翁，也是混账王八蛋！
即使是修养好如胡适，也不能忍受黄侃大放厥词，于是反唇相讥。结果黄侃嘻嘻一笑，说：胡适之你不必生气，我是在试试你。墨子是讲兼爱的，所以墨子说他‘不党父兄’。你心中还有你父亲，那你就不配谈论墨子。
朽木不可雕也
来源:孔子上课十，所有学生都正襟危坐，认真听孔子讲课。孔子讲得津津有味时，突然发现有个座位上没有人，此人便是宰予。
于是孔子十分生气，连课也没上，直接去找宰予了。
孔子找到宰予，看到他正在呼呼大睡，孔子费了九牛二虎之力，把他叫醒，***教育了他，最后，走的时候，又放了一句话:朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！(被粪土脏了的墙不值得粉刷)，这句话，让宰予成为了千古反面教材。
竖子，不足与谋
来源:鸿门宴上，刘邦逃出之后，张良前来辞谢，并奉上玉璧一对，给项羽，玉杯一双，给范曾。得知刘邦已逃走，范曾大怒，把玉杯摔得粉碎，骂到:“竖子，不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”表达对项羽的无比失望之情。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
来源:述亡国诗
花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
四川自贡出了哪些名人？
历史悠久，拥有“千年盐都”之称的四川自贡市，因为产盐，历来是中国最富庶的城市之一。抗战期间，自贡还是全国捐款额度最高的城市。自贡悠久的历史，当然也孕育出了灿烂的文化和难以数计的历史名人。
李宗吾
提起大名鼎鼎的厚黑学，相信多数人都有所耳闻，而提出厚黑学，著有《厚黑学》一书的怪杰奇才，就是“厚黑教主”——李宗吾。
李宗吾，1879年生于四川自贡自流井，宗吾并非他的原名，而是在他25岁思想大变之时，自己给自己起的名字。之所以叫“宗吾”，就是“宗法自己”，因为思想大变后的李宗吾，不再宗法孔孟之道。
无论将李宗吾称之为蜀中奇人，还是厚黑教主，抑或是奇才怪杰，其实都表明了李宗吾厚黑学的惊世骇俗，称李宗伟怪才，其实一点儿都不为过，李宗吾的厚黑学，几乎涉及了哲学、教育学、心理学、社会学，甚至物理学和经济学，用知识渊博都不足以形容。
平常人穷其一生精通一门学科，已称得上难能可贵，而李宗吾的厚黑学居然涉及如此之多的现代学科，确实极为神奇。随着时间的流逝，李宗吾的厚黑学，影响力也越来越大，甚至成了为部分大学的课程。1943年，一代奇才李宗吾悄然离世。
卢德铭
1927年9月，***领导的秋收起义爆发，而当时秋收起义的部队总指挥，就是出身自贡的卢德铭，而且，此时的卢德铭年仅22岁。
卢德铭，1905年生于四川宜宾双石乡狮子湾（今四川自贡自流井区），1924年进入黄埔军校二期学习，并不久加入了中国***。毕业后，卢德铭先后担任了叶挺独立团二营四连连长、团参谋长、警卫团团长等职。
1927年9月9日，卢德铭率领麾下的警卫团参加了***领导的秋收起义，并担任由起义军改编的工农革命军第一军第一师师长。在起义军中，卢德铭坚决的支持***上井冈山的主张，决定在井冈山地区建立革命根据地。
然而，就在秋收起义部队开往井冈山的路上，遭到了江西军阀的重重围剿，为掩护主力部队突围，卢德铭亲自率部狙击敌人，不幸中弹牺牲，年仅22岁。2009年，卢德铭被评为“一百位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
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