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为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候？
作为田园派诗人的创始人，陶渊明和他的诗歌，相信很多人都是耳熟能详，尤其是他“不为五斗米折腰”的事迹，更是千百年来让人钦佩不已。也因此，在很多人脑海中，似乎陶渊明最后就是辞官归隐，从此贫困潦倒，只能像贫困农民一样自己种田生活。
但其实呢，这不过是大家的想当然，或者说，大家被陶渊明的的诗歌内容所蒙骗。
大家知道，陶渊明是东晋时代的人。在那个时代，属于中国门阀士族的巅峰时代。换句话说，那个时候人都是被分等级的，叫做上品无寒门，下品无士族，一个人想当官，靠的不是才华和能力，而是出身和血统。
在当时的背景下，只要你是士族出身，你就可以当官，不需要任何考试。同时，你的出生越好，你当的官就越大，所以涌现出各种所谓的四世三公；反之，即便你满腹经纶，除非机缘巧合，否则不可能当官，只能世世代代在家种田。
对于陶渊明来说，他的出身那绝对是顶级的门阀士族，他的曾祖父陶侃曾做过东晋的大将军，他的祖父也做过武昌太守，后来陶渊明的父亲在陶渊明八岁时意外去世，这才导致陶家开始走向衰落。
等到陶渊明这一代时，其家境虽然大不如以前，但人家也是妥妥的士族子弟，属于站在金字塔顶端的人物。
在东晋时期，作为士族子弟，不仅拥有大量的农田，还不服徭役不纳税，小日子过得悠哉游哉。也正因为此，作为一个在八岁时就失去父亲的陶渊明，却仍然能够住最好的学区房，接受最好的教育，最终成为一个文化水平非常高的诗人。
在陶渊明二十岁的时候，就被人举荐出来做官，虽然只是担任诸如地方县令助手这种副县级别的低级官吏，但好歹属于国家正式公务员，旱涝保收。对于广大底层百姓来说，这是他们努力一辈子，都不可能实现的目标。
“童仆”就是家中的仆人，确实不是穷困潦倒的人应该拥有的。所以，陶渊明还不至于穷的吃不上饭。
那么陶渊明到底有没有钱呢？咱们分析看看就知道了。
先看陶渊明的家庭。
陶渊明的曾祖可能是陶侃，东晋开国元勋。
外祖父孟嘉，东晋名士，官至征西大将军长史。
据说祖父也官至太守。
再看看陶渊明的职业：先后出任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令。
也就是说，单从这两点就可以分析，陶渊明就算辞官归隐，还是有些家底的，不可能很穷困。
就这一问题而言，陶渊明和鲁迅先生是很相似的。与其笼统地说陶渊明“穷困潦倒”、“有童仆侍候”，倒不如说，陶渊明有时“有童仆侍候”，多数时候“穷困潦倒”。后者，才更贴近陶渊明的实际生活。
陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，一说入宋后更名潜，自号“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。他是东晋末至南朝宋时期的诗人、辞赋家，不过他在世时是以“隐士”身份闻名，而非以文学才华。在他死后，他的好友赠予他“靖节徵士”这一私谥，因而后世人又称他为“靖节先生”。
陶渊明的曾祖父陶侃是东晋开国功臣，曾任侍中、太尉、都督八州军事，荆州、江洲刺史，封长沙郡公，进赠大司马。他的祖父陶茂，做过武昌太守。可以说，往上数几代，陶渊明家也算是大户人家。而其父陶敏，一生衣食无忧，便淡泊功名利禄。
等到陶渊明一代，父亲在陶渊明年幼时就去世。随之而来的，便是家庭的逐渐落魄。加之父亲在世时不喜做官，因而等到陶渊明成年后，他想做官也没有关系和门路。直到二十九岁，陶渊明才做上了江州祭酒。
从入仕起，陶渊明先后共做过江州刺史桓玄的州府中的官吏、镇军将军刘裕的参军、江州刺史建威将军刘敬宣的参军，以及人们熟知的彭泽县县令。
一方面，陶渊明虽然家道中落但尚有余存。早年的陶渊明，享受着家中的奴仆，也是自然而然的事。另一方面，他后来的十来年间，断断续续地做了一些官。这些官职虽小，但一个跑腿打杂的仆役，为官的陶渊明还是负担得起的。
而陶渊明的生活真正走向穷困潦倒，还是在他不再做彭泽县令的三年后，即义熙四年（408）。这年六月，陶渊明家中突发大火，宅院尽毁，家产荡然无存。陶家不得已举家搬迁，陶渊明也就彻底迎来了穷困潦倒的生活。
我们熟知的陶渊明，是那个写“***菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，而不是写“夏日长抱饥，寒夜无被眠”的陶渊明。大火过后的他，不再只写表现田园景物的恬美静穆、田园生活及自己心境的悠闲自在，还写田园生活的艰辛和自己的贫困。
这个问题老梁来回答。
陶渊明？还穷困潦倒？你快拉倒吧！大天白日的尽逗乐呢？
陶渊明人家那可是大文豪啊！您别管是过去，还是现在，知识他永远都是一种力量。
说道这里，估计有人一擦大鼻涕就要反驳了：“力量？一白面书生和一胳膊腕比脑壳粗的较劲，您告诉俺先爬地上的是谁？不知道谁搁这大言不惭的！”
您看，您这就较劲了，力量他分两种，一种就是您说的这拳头，脑壳都长肌肉这种，另一种就是支配拳头的力量。而知识恰恰就是后一种，往往这种能乐到最后，最阴险。
而搁过去，尤其是东晋时期，那会纸张这东西，珍贵的很，家里边想整个文化人出来，那都是门阀世家，再不济那也是士族出生。
搁过去士农工商，这出生一旦挂着个士，只要自己不作死，基本上是饿不死的。
而普通人那都是一水的文盲，那可真叫扁担倒地上不认识是个一字。那么作为士族出生，且还是大文豪的陶渊明，那知识储备可是杠杠的，所以这穷困潦倒还真真的谈不上。
人家的曾祖那是东晋的大将军陶侃，人家的能力可不是啥先锋，那是统兵打仗搁中军运筹帷幄的大帅。
这种人搁东晋时期，那是当压轴宝剑使唤的角色。您要说人家家里没钱，你就是把俺打死了，俺都不信。
《红楼梦》里，秦可卿的真实身份到底是什么？
谢友邀！
秦可卿到底是谁？没有扒史考嵇。素来只当《红楼梦》的重要人物引子以解读:唯文学艺术观。
但从可卿死后葬礼的规格(破格到僭越了！)，如那口金丝楠木棺材，至少是王爷一级享用的物件以推知，此女兴许为北静王平辈的嫡系亲人，——比如有人考证，是此王爷的爹的私生女，一个无名份的公主。此神秘女子病入膏肓，居然能把***御医唤来亲诊，而死后这丧葬仪式格调之高，一切、一切，连皇帝都默许了！
总之，可卿是皇室正统后嗣无疑了！
自来厌恶“红学家”们考证《红楼梦》出处，在我仅仅奉为文学瑰宝——艺术经典拜读，——足矣!
…………
首先非常感谢师友“霏雨音乐”的信任与支持。我也很高兴与您共同探讨这个问题
秦可卿是古典***巨作《红楼梦》中金陵十二钗之一。书中描述她是贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，官名兼美，乳名可卿，小名可儿。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。
她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙子许配给贾宝玉教他云雨之情。
我们读过红楼梦的都知道秦可卿，是秦业从养生堂领养的孤儿，在秦家长大成人，嫁给了贾蓉，在贾府度过了一生。她死后的葬礼非常隆重，来的不光是达官贵人，还有好多有身份地位的显赫官臣。因此不得不让人怀疑秦可卿的身世。
但我们会疑惑：她的出身如此显贵，为什么嫁给贾蓉？甚至还和公公有暖昧？但如果她身份平平，可死后又有那么多显贵参加葬礼，并且葬礼举行的那么奢华隆重？
所以我们只能暂且认为秦可卿身份不简单吧。
那么，我们再接着分析，在宝玉神游太虚幻境那一次，警幻仙子为了不再让宝玉整日沉迷于玩闹，想让她走正途做正事，于是，就把自己的妹妹可卿许配给了宝玉，想让妹妹来帮助宝玉走入人间正道。因此我们又看出秦可卿其实是警幻仙子的妹妹，而且她具有预知未来的能力，所以，她死后托梦给王熙凤，告知一些将来会发生的事情。其实对秦可卿的真实身份红楼梦中早已表明她就是警幻仙之妹。这一细节书中有所描述：秦可卿病重，贾宝玉和王熙凤来看望秦可卿。在贾宝玉看到虚弱的秦可卿时，眼泪情不自禁的就流了下来。
而且当贾宝玉知道了秦可卿去世的时候，更是口吐鲜血，伤心不已，这些都表明宝玉在心里已经把梦中的秦可卿与现实中的秦可卿当做了同一个人。所以我们如果只凭为她举行个奢华隆重的葬礼就猜测她身份显赫是不正确的。其实秦可卿并非出身名门望族，她的真实身份就是警幻仙子的妹妹无疑。
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