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历史上有哪些著名的武将的临终遗言？
吴起（？－前381年），卫国左氏（今山东省定陶县西）人。中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。
吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，前381年，楚悼王逝世，吴起前往治丧处，被心怀不满的楚国贵族们用箭射伤，惨遭***：“吾示子吾用兵也（我让你们看看我是如何用兵的）。”
白起（？—公元前257年），秦国白氏，名起，郿邑（今陕西眉县常兴镇白家村）人。战国时期名将，“兵家”代表人物。
白起在秦昭襄王五十年（前257年），被赐死自刎于杜邮：“宁伏受重株而死,不忍为辱军之将。”
李牧（？～前229年），赵国柏仁（今河北省隆尧县）人，战国时期的赵国名将，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。
公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧***：“李牧不死，赵国不亡。”
恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头！
抗日名将吉鸿昌将军临终前写下的这首诗，可算作他的遗言，字里行间透着抗日的决心和对未竟事业的遗憾，彰显着中华男儿的铮铮铁骨。
1895年，吉鸿昌将军出生在河南省扶沟县吕潭镇，从小生性耿直豪爽、刚强果敢。18岁时，吉鸿昌进入冯玉祥的部队，由于作战勇敢、待人谦和，25时便升任营长。
吉鸿昌父亲在离世前，曾对他说：为人要正直，为官要清廉，当官不是为了发财，一定要为天下穷人着想！
父亲死后，吉鸿昌谨遵父亲生前遗训，把当官不许发财作为自己的座右铭，将岳飞、文天祥等民族英雄视为自己的偶像。
为了时刻勉励自己，吉鸿昌将父亲遗训：“作官即不许发财”几个大字刻在碗上，除了自己使用外，还将刻有这几个字的碗分发给部队全体官兵，让大家和自己一起互相勉励、互相监督，做到廉洁奉公。
35岁时，吉鸿昌任国民革命军二十二路军总指挥，他曾亲自化装成小手艺人到达苏区，了解苏区政策后决定率部起义。
但起义前夕被人告密，于是被蒋派遣到国外去考察。当时九一八***爆发，被解除兵权的吉鸿昌痛心疾首，在居住的旅店墙上亲手刻下了：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的句子，表明自己抗日的决心。
人之将死，其言也善，武将也不例外，著名武将的临终遗言，既代表了个人报复的总结，也代表了对今后的期望，读起来让人颇有感触。这里说几位三国著名武将的临终遗言。
太史慈是东吴名将，以信义著称。太史慈死时四十一岁，临终叹息：”丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
三国演义中，将太史慈的临终遗言改为：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
三国演义中，周瑜火烧赤壁后，继续与曹军交战，历经苦战，击败曹仁，自己肋部也中箭受伤。但周瑜的作战成果被刘备窃取，诸葛亮三气周瑜，最后周瑜被气死。临终感慨：“既生瑜何生亮！”以周瑜的嫉贤妒能、棋差一招，反衬诸葛亮的神机妙算。
其实周瑜临死之前，给孙权写的有信，在信有中感激孙权的信任，恨自己的壮志未酬，也接受了人生有死的命运，同时准确指出刘备寄寓，有似养虎的危害，并推举鲁肃作为自己的接班人。看来周瑜并不是小肚鸡肠，嫉贤妒能的人。
“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可***，瑜死不朽矣。”
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