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《清平乐》徽柔为什么会称呼驸马的母亲杨氏为嫂子？历史上有这个典故的出处吗？
这杨氏也够背失的，本是官家的舅妈，按辈分是徽柔的舅奶奶，结果儿子李玮做了徽柔的驸马，降了一辈，成了官家的亲家母，徽柔的姑婆。再按宋朝当时的升行制度，李玮娶公主当了驸马，要升做和父母一辈。所以徽柔叫她阿嫂。这个杨氏等于连降两辈，由舅奶奶变成阿嫂了。
先说说当时的升行制度，始于宋真宗，终于宋神宗。
北宋开国之初，公主多与开国功臣连姻，以固江山。到宋太宗赵光义时，赵光义本是太祖赵匡胤的弟弟，与这些打江山的兄弟本是平辈中人，到赵光义后来的几位公主时，年龄却与那些开国功臣孙子的年龄相仿，联姻后便觉低一辈，这让***很没面子。
所以真宗(就是赵祯的爹，徽柔的爷爷)时，实行了一项升行制度，把驸马的辈分抬高一辈，管父母叫哥嫂，连名字里那个辈分的字也改做与父亲一样，这样公主也不必行拜舅姑之礼！
再回头说徽柔叫杨氏嫂子这事，杨氏粗鄙世俗，徽柔一直讨厌她。徽柔勉强嫁给李玮完全是为了顾及父亲的苦心。本来徽柔想井水不犯河水地与他们母子和平相处，但杨氏不答应。
杨氏得知儿子并没有与公主洞房，气坏了，骂儿子窝囊，又把一块白绫交给徽柔的奶娘，让她铺在徽柔的床上。奶娘解释公主下嫁不用这项制度，但杨氏坚持把白绫交给奶娘。
奶娘无法，找督监梁全一与怀吉商量，怀吉说这样，公主肯定会认为杨氏在羞辱她。徽柔听到他们的商议，出来说她有办法。
第二天，徽柔端起公主架子，召见杨氏。杨氏以主人自居，还对公主自称娘。公主故意问下站何人，侍婢回说是国舅夫人。
徽柔呼之杨嫂子，杨氏表示不接受。侍女嘉庆子说：国舅夫人尚主之家，例降昭穆一等以为恭，如今说来你便是公主的嫂子，国朝仪制是这样规定。
又说：还有一事国舅夫人以后要留意，修筑这公主宅的土地和一切费用都是官家所赐，这宅第本是官家赐给公主的陪嫁，公主才是这儿的正主，公主并非住在国舅府，国舅夫人与驸马是随侍住在公主府……
徽柔又说赐阿嫂礼物，把那块白绫扔给了杨氏！
在《清平乐》里，福康公主宋徽柔称呼她的母亲苗兴禾为“姐姐”。用现在“姐姐”的含义来解释，听起来好像是错了辈分。
因为现在的“姐姐”表示的，在同辈当中比自己年纪大的女性；或者某些地方对年轻女性的称呼。
但是在宋朝，“姐姐”的确是有表示母亲的意思；而称呼现代意义上的“姐姐”，叫“女兄”。
实际上，在宋朝的时候，民间称呼自己父亲为“爹爹”；嫡母为“姐姐”；庶母为“叔婆”；父妾为“妾母”，等等。总之，叫法是很丰富的。
宋朝皇室随民间，皇子皇女称呼皇帝为“爹爹”，但是由于皇后是嫡母，但皇子皇女无论嫡庶称呼皇后，称其为“孃孃（娘娘）”，称呼生母以及其他妾嫔可以随民间，称之为“姐姐”。
在古汉语中，“姐”原本就有母亲的意思，这早在汉朝就已经普遍使用了；“姐姐”在宋朝的时候的确是特指自己的生母。
赵构就曾经跟他的第二任皇后吴皇后这样说：
“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归，尔其选已。”
我知道你跟着我吃尽了苦头，但是我为宪节皇后邢氏等了16年，你由于是后来的，一直位份较低，因此我很有愧，所以等太后南归之后，就决定把你立为皇后了。这里面的“姐姐”指的就是赵构的生母，显仁皇后韦贤妃。
而“孃孃”（娘娘）一词，现在是两个词，实际上在古代这是一个词，“孃孃”只是“娘娘”的繁体罢了。
谢谢八卦有理的邀请！
这虽是两个问题，但还得一起回答，拆开了就不好说了；
《清平乐》徽柔称驸马的母亲杨氏为嫂子，是有出处的。这叫“升行”我们可以查阅百度“升行”一词的意思和来历。“升行”的第一个解释就是提升行辈。《续资治通鉴·宋英宗治平四年》:“朕尝侍先帝左右，恭闻德音，以旧制士大夫之子有尚帝女者，輒皆升行，以避舅姑之尊。”
徽柔是官家的掌上明珠，自小身份尊贵，所以下嫁后称杨氏为嫂子就是“以避舅姑之尊”，可以不向公婆行礼。驸马自然也升了辈分，可以与官家称兄道弟。要是按照常理来说，徽柔可以自降身份喊杨氏一句婆婆的，但徽柔从来就看不上杨氏，也看不上李玮，这就绝不会自降身份称杨氏一句婆婆了。这也是造成了后面的悲剧，强迫圆房、杨氏抓奸以及徽柔的崩溃的主要原因。
徽柔的这种身份固然高贵，但也酿成了婚后的不幸。这让我想起了汉武帝姐姐平阳长公主，同样的尊贵身份，但也伴着一份婚姻的不幸。每天那么端着架子，高高在上的摸样，即便是那好脾气的驸马曹寿，最后也崩溃了，在外面养了个小妾，以解压抑之感。
徽柔的特殊身份和脾气，注定了她多了一份孤傲和任性。如果她要是能嫁给所爱的曹评估计会是另一番摸样吧，必定人都会为爱所改变的。官家千算万算，还是把自己最爱的女儿给算错了，为了让自己少一些内疚，葬送了女儿的大好青春。我想如果徽柔可以选择，她定会不要这份荣宠的。
徽柔称驸马李玮的母亲杨氏为嫂子，是仁宗将徽柔与驸马的辈分升高了一格，改用父亲的行背，与父亲平辈。这样做的目的是“避舅姑之尊”，让徽柔免于向驸马的母亲杨氏行跪拜礼。
而宋朝历史上的确有驸马实行了升辈分的规矩，不过史书上并没有记载仁宗时期的福康公主结婚时，也实行了这一规定。《贾公行状》中有记载：
国朝公主出降，皆以祖为父，以父为兄，遂废公主事舅姑之礼。
不过这一规定在宋朝实行的时间非常短，其中最早出现驸马升辈分的公主是太宗的鲁国公主与柴宗庆驸马，在史记中有明文记载的是第一位，后来的驸马都是以他作为先例的。因为宋朝做事非常看重先例，先皇创例，后继者会把这些先例奉为法度。
后来到了英宗时期，驸马升辈分的事情带来了***混乱的局面，也遭到了很多人的强烈反对，其中也包括英宗本人。英宗认为这种升行实在是“义甚无谓”，就是说这样的升辈分的方式根本没有道理。英宗还在《英宗纪》里说道：
国家旧制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊。
这样的制度让英宗感到不太合适，因为这样的升行制度，让***秩序产生混乱，让宋朝一直以来以“齐家、治国、平天下”的原则被颠覆，就在他准备改革掉这一制度时，就突然因病去世了。
后来还是神宗颁布了明确的《公主行舅姑礼诏》，明文禁止这一违反人伦长幼秩序的升行制度的继续发展，神宗也就是福康公主的侄儿真正的废掉了驸马升行这一制度。
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