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清代名儒阮元一生经历如何？
感谢提主的问题，阮元被后人冠以“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”可见不论是从政还是治学造诣都达到了普通人难以企及的地步，今天我们来聊一聊阮元的经历和成就。
阮元，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人，出生于1764年的江苏仪征，家世显赫，祖父阮玉堂，武进士出身官至参将，但是文学成就也非常高著有《湖珠草堂诗集》、《琢庵词》、《箭谱》等书，父亲也非常重视对阮元的教育熟读《资治通鉴》等，母亲官宦世家之女，五岁母亲教他识字，六岁就学，同时母亲一直教他诗词歌赋，所以阮元八九岁就能作诗，良好的家教和氛围为他成为一代大儒奠定了基础
我们来说一说阮元的官场生涯经历吧！
乾隆四十九年二十一岁的阮元中秀才，五十一年成举人，五十四年中进士，朝考得第九名，改翰林院庶吉士，深得乾隆看重，乾隆五十五年，任翰林院编修，五十六年大考翰詹又是第一改为正詹事，可谓是平步青云，乾隆五十八年出任山东学政，六十年改为浙江学政，先后任官兵部、礼部、户部侍郎，经筵讲官。
1799次年出任浙江巡抚，嘉庆五年出任浙江巡抚，嘉庆十七年任漕运总督，二十一年晋湖广总督，次年改两广总督，这期间兼任粤抚、粤海关监督、离开两广后改任云贵总督，道光十五年调进京城任体仁阁大学士，管兵部事，道光二十六年加太傅衔。可见是事业一帆风顺，德高望重，多次任重要岗位！
说完阮元的"三朝阁老、九省疆臣"，我们再来说说他的治学成就：
考据学方面，著有《考记车制图解》2卷对古代车制的考据非常细致，数据更加精准；所著的《考经郊祀宗祀说》考察了殷周时期礼乐礼节，对政治的稳定具有重大的意义；
在地理学上著有《浙江国考》和《禹贡东陵考》还留心收集金石方面的资料加以考证编成《金石文字记》、《求古录》、《石经考》等书金石文字到后来是非常宝贵的史料为史学家提供了指导和参考
在金石学领域上，阮元著的《积古斋钟鼎彝器款识》，研究了五百五十余件古器物，是前此同类著述中识器最多的。亲自收集加上友人搜求汇编成二十四卷的《山左金石志》，另辑《两浙金石志》，阮元研究的金石有个特性：利用它解释经义和历史
学术方面通过不断实践发展了乾嘉学派训诂思想，并对儒学重要概念加以解释，比如他对经书关键词之一"性"认为性是指人的自然欲求，“惟其味、色、声、臭、安佚为性，所以性必须节，不节则性中之情欲纵矣”。又如"敬"字除了闭目养神修养身心的内在活动外还考证多得出有明击敕之意，著有《经籍纂诂》、《十三经注疏校刊记》史料丰富的古汉字大字典
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