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你小时候听爷爷奶奶讲过哪些关于邢台的老故事？
小时候听过许多与邢台有关的故事，印象深刻的是流传在邢台广宗张果寨和邢台县张果老山的张果老成为八仙之一的故事。
张果老，道教八仙之一，本名张果。常往来中条山中，自言生于尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不多时，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。
唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟 ? ”张果老说：“衰朽之岁，也没有什么道术可依凭，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗 ? ”于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。一会儿张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。
有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，并说：“这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝***时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。”玄宗说：“天下之大，鹿多的是，时迁境异，你怎么知道他就是你说的那头鹿呢 ? ”张果老说：“武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。”于是玄宗命人查看。果然有一个二吋大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：“汉武帝***是哪年 ? 到现在已经有多少年了 ? ”张果老说：“至今有八百五十二年了。”唐玄宗命人核对，果然无误。
唐玄宗后来御赐邢州五峰山做为张果老的道场，并为他建“栖霞观”，即今日邢台张果老山，今山上仍存栖霞观和记载此事的唐代古碑，张果老回山后，据说邢州城人还时常能见到他来城里卖韭菜或做其他事，常有如张果老试赵州桥奇仙之事传闻，邢州百姓多有上山烧香者，香火旺盛。几年后，不见其踪影，据说张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，据说不骑的时候，就可以把它折叠起来，放在皮囊里。后来每逢邢州大旱，州官必来张果老山剃发求雨，据说每求必应。
“妈妈”用你们家乡话怎么说？
妈妈，在我的家乡用方言说，只有一个字，就是——娘。娘，是最让人心疼、让人暖心的称呼。
城里人是不喊娘的，喊在嘴里的是妈。在我的家乡，现在喊娘的也不多了，六零后以前的人都喊娘。我总觉得，喊娘时，涌动到嘴里响亮发出，既大气又走心，饱含对母亲的一往情深！
不管是喊娘，还是喊妈，她们都有一个世间最伟大的称呼——母亲！作为儿女，我们在母爱的沐浴下，不管是生活清贫，抑或富庶，惟有秉承感恩、和善、乐观、平和、正能量的心态去生活，都是献给母亲最好最有价值的回报！
我们当地话叫姆妈，也有按父亲兄弟称呼的，如果父亲是老大，母亲有的叫大妈，以此类推，二妈，三妈，么妈，婶娘等。上世纪七八十年代开始学标准普通话，从此把母亲叫妈妈。其他叫法的都是五六十岁的中老年朋友，小时侯他们叫母亲为姆妈或者大妈…习惯了的就没改。现在的小辈们就叫妈妈。
你好，关于爸妈称呼问题？根据各地不同区域、时间发展、等原因而存在不同称谓。
祖辈称“父亲、母亲”。
就本人年龄阶段、出生区域条件来说吧？农村三十多年前，爸爸、妈妈称呼就连城里人用的都很少。哪个时代***剧都很少有爸爸、妈妈称呼。
给本人印象体会，爸妈称呼是过去时髦、流行、时尚现象。
从儿时年少时代；到至今两鬓斑白仍称自己父母称呼为：“爹、娘”。感觉爹娘称呼比爸妈更亲切温暖贴心。
随着时间的变迁发展，我们一代代的改变进步，语言文明、文化底蕴惧时共进。现如今孩子对父母称呼爸爸、妈妈、爸、妈称呼。
现在农村随礼邻居是五百，好点关系是八百亲戚是两千起，这样多吗
我们这农村一般都是200起，亲戚大约600，直系亲属1200左右。对于很多人来说，实在是太多了！而且这样的风气非常不好！
现在不光猪肉等等一系列物价涨得飞快，农村结婚的彩礼，婚丧嫁娶的礼金也随之疯涨。
虽说礼金没有明文规定，可大家都好像约好了一样，以前赶礼10块钱的都有，慢慢的50.100到现在最低200，可是农村又有习俗，不管哪家婚丧嫁娶，同村的和所有的亲戚都要去，就算没有亲戚，只是邻居。一户200，一个月七八家的话就是1600块钱。一个月光是礼金就一两千块钱，不算任何生活上的其他开支，对于很多普通家庭来说，都是一种压力。
表哥是公务员，除了扣除五险一金，一个月领到手的是2310块钱，可是他们单位上随礼的话，最少是400起。有一个月他说接到了九张请帖，就是3600块钱。还和我借了1500块钱去随礼。
其实经常都听身边的人叫苦，说随礼这部分的钱实在是太多了，却也太难了。因为不可能不去。不去的话，得罪人，去了自己的经济上又支撑不住。
这才真是哑巴吃黄连，有苦说不出呀！
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